“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”。曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。
曲阜的孔府,孔林,孔庙,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒家学说的表征,以其丰富的历史文化沉淀,宏大的建筑规模和崇高的科学价值而闻名。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,被世人尊崇为世界三大圣城之一。
孔庙
始建于公元前478年，是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，是中国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。孔庙共有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，占地面积约9600平方米。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。
大成殿是孔庙的主体建筑
大成殿龙柱
大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称“东方三大建筑”(又称“东方三大殿”)。大成殿始建于宋天禧二年(公元1018年)，宋崇宁三年(公元1104年)据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿“大成”，以赞孔子思想空前绝后，完美无缺，集古今圣贤之大成。现存大成殿为清雍正年间重建，“大成殿”三字为清雍正皇帝御书。大殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣精深。
十三碑亭
十三碑亭位于孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。十三碑亭的碑刻具有重要的历史、文化、书法、艺术价值。
孔府
也称“衍圣公府”，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年(汉高祖十二年)，随着历代帝王对孔子后代赐封的不断升高，孔府的建筑规模也不断扩大，宋仁宗宝元元年(公元1038年) 开始扩建孔府，明嘉靖年间又改建，奠定了今天的规模，成为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。孔府占地16万平方米，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，报本堂、桃庙等;西路为衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为内宅，最后是花园。孔府内存大批历史文物，最著名的是“商周十器”， 亦称“十供”，形制古雅，纹饰精美，原为宫廷所藏青铜礼器，清于乾隆三十六年赏赐孔府。还存有金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、玛瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠剑履、袍笏器皿，另有历代名人字画，其中元代七梁冠为国内仅存。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族府邸。
孔府大门
圣府
孔子内宅门
孔子内宅门，内宅门是官衙与内宅的分界线，明代建筑。以前，内宅门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷。门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。内宅门的西侧有一个特制的水槽——石流，这是挑水夫倒水的地方。在封建社会中，“男女授受不亲”是很强的“戒律”，孔府中更是如此。所以，挑水夫不能直接进内宅送水，只能把挑来的水倒入石流隔着墙流入内宅的水缸。
孔府三堂照壁——贪壁
孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”，是传说中的贪婪之兽。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，最终落海而死。过去，官宦人家常将此画放置在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪赃枉法，也是一条崇尚清廉的重要家训。
孔林
又称至圣林，是孔子及其子孙后代的家族墓地，孔林现有坟冢10万余座，是世界上延时最久、规模最大的家族墓地。孔林还可称为是一座天然植物园。相传孔子去逝后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内现有各类古树名木10万余株，上千类花草树木，争相斗艳。孔林又称得上名副其实的露天博物馆。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，各种墓碑、题记4000余块，石仪、门坊300余座。除一批著名汉碑移入孔庙外，林内尚有李格非、吴宽、黄养正、严嵩、孔尚任、桂馥、翁方钢、何绍基、阮元、施润章、康有为等著名人士及孔子嫡系后裔题写的墓碑文。这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代经济、文化发展和丧葬风俗的演变。
孔子墓
孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
