■延伸阅读

　　农业文明下的男尊女卑

　　传统生育文化里的香火与祠堂

　　中国人对于性和生育的观念并非像西方社会那样与宗教密切相连，而是与家和家族密不可分。在农耕经济和多子继承制度下，男性能够承担繁重的体力劳动并延传家族香火，因此，每个家庭都希望能生育更多的男孩。男人就是香火传承，女人则是生育工具。婚姻的功能在于"合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世",丈夫有权因为妻子未能在育龄年龄(50岁之前)生育儿子而与之离婚。

　　中国传统的治国宝典《资治通鉴》认为，如果人口繁荣，自然国家的税收充裕，国力也就增强了。在汉朝建立的时候，因为长期战争，当时全国人口约有1400万。因此，汉高祖通过百姓家中每添一丁就可免除两年徭役的政策，鼓励百姓生育。而唐朝建立之初，也是通过资助贫困适婚青年男女婚姻的方法，促进早婚早育，还把地方户口增加情况作为考查地方官员的一个指标。

　　生男生女不一样：

　　生育变迁的城乡差异

　　根据国家人口计生委的最新数据显示，我国出生人口性别比为117.78,也就是说，每出生100个女孩，就会同时出生118个男孩。目前，我国已经成为世界上出生人口性别比偏高最严重的国家，预计到2020年，我国将会出现大约3000万剩男。

　　计划生育政策开始实施的时候，农民是比较被动的。他们没有社会保障，干体力活，养老完全靠儿子，兼之五千年传统祠堂、香火观念，要生个儿子的愿望十分强烈。他们希望最好能够儿女双全，最害怕一直生女儿，因此宁可遗弃或选择性流产，也不甘心"无后".宋丹丹饰演的小品《超生游击队》淋漓尽致的展现了当时的农村生育观：全国流窜，东躲西藏，携家带口，父母宁可超生四个女儿，也要生下儿子才罢休。1980年代，农村采取了许多强制手段减少生育，B超鉴定婴儿、女婴堕胎更屡屡发生，也造成男女性别比失调。

值班编辑  阚金剑